作为一个名不见经传的小记者，在采访端木文老师之前，内心是忐忑的，网上有太多关于他的文字，以至于我好像问什么都是在重复别人。战战兢兢写好了提纲发过去，出乎意料的是端木老师很爽快地答应了采访，开口一句“丫头”，让我倍感亲切。
回顾端木老师20余年的行业经历，除了获得过“中国十佳时装设计师”、“中国流行色协会理事”等闪光的头衔外，更为人津津乐道的是他曾成功操作过“”、“”、“立达星”等服装品牌，被誉为“品牌魔术师”。但无论是作为设计师，还是品牌操盘手，不变的是那一份振兴“中国设计”的民族情怀。
(中国十佳时装设计师 端木文)
一切都是最好的安排
端木文在1991年进入鹭江职业大学(厦门理工学院前身)工艺美术系服装设计专业，在当时，服装行业始发新芽，这个专业对于端木文来说属于闻所未闻的新潮词语。而他也坦承，当时会选择服装设计并非出于兴趣，只是作为一个高中理科毕业生，又希望能满足对文学的爱好，才选择了这个文理兼收的专业。
不了解服装设计，甚至不会画画，端木文从一个零基础的门外汉慢慢培养起对服装设计的兴趣。但三年的艰苦学习，并没有换得毕业后的轻松。用他自己的话说，“毕业找工作根本不是四处碰壁，而是无路可走。”无奈之下，他只能到一家服装外贸公司从事和服装设计本身并不相关的工作，在这期间，倒也学习到了一些专业知识。
两年后，端木文从这家公司辞职，成立了福建省第一家服装设计公司。这家小小的服装“作坊”，就是今天声名显赫的【问鼎国际·端木文】设计事务所的前身。
这期间多次“无心插柳”，最终却成就了日后的辉煌，端木文认为这一切“都是上天最好的安排”。“90年代初，那是个最好的年代，服装设计行业在国内刚刚开始，方兴未艾，有无限前景;那又是最坏的年代，因为刚起步的行业，需求很少，企业不太需要，一毕业就等于失业，能坚持下来的凤毛麟角。但艰难挫折是最好的孵化剂。没有那时的艰难和坚守，就没有我的今天。”
从独善其身到兼济天下
毕业至今，端木文走过了21年的奋斗历程。如果说前20年是他为了自己的事业不断打拼，那么在接下来的规划中，他更想完成的是从“独善其身”到“兼济天下”的转变。
如今，毕业生就业难已经成为一种普遍现象，端木文深切感受到专业教育和企业需求的脱节。他希望利用自己在服装行业的多年经验，能够为茫然无助的毕业生提供帮助。2013年，“问鼎国际”正式启动了服装设计培训项目，课程包括针对大众爱好者的入门基础培训项目以及针对毕业生的岗前深造班和从业人员的职业提升班。
事实上，在成立培训项目之前，端木文已经积累了许多教育培训经验，他经常带入职员工做培训，帮企业组建培养设计团队。在端木文看来，做教育是一件功德无量的事情。
而提及目前行业内不断涌现的新锐设计师，端木文也表达了自己的看法：“这是非常优秀的一代设计师，未来必定是他们的。江山代有新人出，是行业的希望所在。这代新锐设计师，底子、眼界和思维，都比我们当年要强，是令人赞赏的。”
在肯定的同时，端木文也指出了目前独立设计师所面临的困境：“商业品牌有三要素：
第一是资金，第二是团队，第三是产品。其实对于设计师品牌来说也是如此。希望新人在创立独立品牌时，先做好以上三点的准备。”
设计师的价值和民族精神
在端木文看来，设计师的价值与成功，从来都是与民族精神密不可分的。“如果我们的民族服装产业不能称雄于国际服装之林，那么中国设计师的成功在哪里?反过来讲，这就是我们这一代设计师的责任，这是我们必然要肩负的使命。我们应当用每个人的努力，来实现共同的理想与愿望。”
端木文建议设计师多学习传统文化，向传统与经典致敬。“中国的文化是无尽的宝藏，作为后人，继承发展刻不容缓，承前启后，胸怀使命。”
而这种传承，不仅仅是技艺的恢复，而是传统技艺背后匠人精神的回归。“传统的传承是件很难的事。我们自己丢失得太久，也缺失得太多。我们需要付诸心血与情怀，用时间打磨与塑造，要能静下来，慢下来，沉进去。在这个浮躁的年代，这才是最难的坚守与信仰。
带着信仰般的虔诚来做设计，才是对传统文化最高的礼敬。”
他是这么说的，也是这么做的。就拿最近国之服(厦门)设计中心推出的【修齐】私订新中装来说，这个定位新中式风格的品牌，分为儒心、禅意、道藏三个系列，分别对应中国儒、释、道文化。它以“中体西用，和谐平衡”为设计思想，以优良的精工细做为匠人精神，融合中西服饰的优点，保留了中式服饰传统经典的标识元素，既体现出泱泱大国的气质，又不失时代特性。
“自古以来，中国人穿衣讲究的是衣与人精神的高度统一，人穿衣不仅是为了展现服装的外在形式美，更重要的是传达着装人的精神气质。”【修齐】将中国传统文化中与时代相符的元素提取出来，如立领、连袖、盘扣等，融合当今的服饰文化、审美需求和流行时尚趋势，设计出既是传统的又是现代的，既是中国的又是国际的，既能在礼仪场合穿着，也能在日常生活中穿着的服饰。
这些看似简单的元素却有着丰富的技艺奥秘，古人“人为物本，物为人用”的造物思想都蕴含其中。立领作为中国服饰文化的精髓，在视觉上可以修长脖颈，创造丰富的想象空间，契合中国传统含蓄的精神;连袖的衣身与袖身完全相连，呈现出浑然一体的整体状态，暗和古人“天人合一”的宇宙观，从而展现中国人圆润、平缓的自然肩形，尽显着装者“平稳、端庄、不张扬”的精神气质;盘扣是从古老的"结"发展起来的，除了固定衣襟外，一枚精良别致的盘扣可起到装饰作用，使服饰更加灵动，此外盘扣还代表着各种美好吉祥的意义。
设计与诗
看端木老师的朋友圈，不仅能看到他对民族文化的重视，对艺术生活的热爱，还能发现一些诗作，或横刀立马快意江湖，或夜听风雨夫复何求，选择其中几篇，与大家做个简单的分享。
《无题》
牡丹亭外雨纷纷，谁是归人说不准。
焚香一柱茶一盏，欲诉心事已黄昏。
《夜雨》
人间苦乐由心造，此心难定有浮沉。
一肩挑起是与非，不为成败为求真。
无戒不定难生慧，缘起缘灭为何人?
回首半生风波去，菩提一念雨纷纷。
《山里有风的那天》
当
云淡风轻
遇见山林
当
天涯海角
遇见了你
再也没有
可褪色的四季
和
可改变的
誓言
不需要结果
也就没有了原因
只有你
还有我的清晨与
星辰
一起成真
《多少年以后》
多少年以后
回望青春的路
只有一句坚持
曾经有一个行囊
背负不灭的梦想
修行
在过去叫永不服输的莽撞
在今天叫反求诸己的内省
在未来叫尘埃落定的宿命
江山多娇 英雄代出
横刀立马 笑傲江湖
终不抵
一壶浊酒
散发扁舟
看长江滚滚东逝水
听夜雨点滴到天明
成败 转头皆空
鸿雁远 夕阳红
端木文说：诗，是精炼的情感，是文学的艺术。我们常说一款设计很有诗意，这就是艺术互通间的体验与感受。一切艺术都是创造灵感的源泉，这是毋庸置疑的。这世界不缺少美，缺少的是一双发现美的眼睛。而这才是对设计师最基本的要求，要带着对生活，对生命的热爱，发现美，表现美，创造美!
【儒心】商旅正装系列
“儒”代表着正统的中国精神，其核心思想之一是“仁义礼智信”。由此设计出的儒心系列沉稳大气，优雅内敛，传递出中国当代男仕的儒雅、干练、奋进的气质与风范，可适用商旅，公务等正装。
【禅意】生活便装系列
“禅”是中国对佛家的创举。禅茶一味是传承中国文化血脉的衣钵，【修齐】禅意系列将传统服饰文化与现代时尚相结合，设计出的服饰融合了写意与率性成分，展现清逸本真的气质情怀，设计感与强烈的个性风格是此系列独有的美学标签，适用于日常休闲便装。
【道藏】君子礼服系列
“道”是中国乃至东方哲学的重要范畴，最符合中国人文情怀与处事法则的精神内核。天人合一，道法自然，吐旧纳新，生生不息。道家内敛的尊荣气度正是道藏系列所衬托的低调奢华气质，可展现堂堂君子之度，内敛含蓄又有浩然之气，适用于正式场合的尊贵礼服。
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